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- 談
談旭萱
談姓 起源談姓主要源自： 談姓。
姓氏來(lái)源 1、上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封殷帝乙長(zhǎng)子微子啟于宋為談國(guó)，又名為郯國(guó)，傳國(guó)三十六代至談君，被楚國(guó)滅亡，子孫以國(guó)為姓，相傳姓談。 2、據(jù)《姓苑》記載：“殷帝乙長(zhǎng)子微子啟，周武
更多?- 旭:
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基本解釋?zhuān)盒?xù
光明，早晨太陽(yáng)才出來(lái)的樣子：旭日東升。朝（zhāo ）旭。
姓。
筆畫(huà)數(shù)：6；
部首：日；
筆順編號(hào)：352511
- 萱:
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基本解釋?zhuān)狠?xuān
〔萱草〕多年生草本植物，葉條狀披針形，花黃色或紅黃色，供觀賞。亦稱(chēng)“金針菜”；簡(jiǎn)稱(chēng)“萱”，如“萱堂”（借指母親或母親居住的地方）?！拜娲弧保ㄖ父改福?。
筆畫(huà)數(shù)：12；
部首：艸；
筆順編號(hào)：122445125111
- 南歌子·勝日萱庭小
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勝日萱庭小，西風(fēng)橘柚長(zhǎng)。
天憐扇枕彩衣郎。
乞與淡云纖月、十分涼。
瀲滟三危霧，氤氳百濯香。
年來(lái)椿樹(shù)更蒼蒼。
不用藍(lán)橋辛苦、搗玄霜。
- 入閣
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秘殿臨軒日，和鑾返正年。
兩班文武盛，百辟羽儀全。
霜漏清中禁，風(fēng)旗拂曙天。
門(mén)嚴(yán)新勘契，仗入乍承宣。
玉幾當(dāng)紅旭，金爐縱碧煙。
對(duì)揚(yáng)稱(chēng)法吏，贊引出宮鈿。
言動(dòng)揮毫疾，雍容執(zhí)簿專(zhuān)。
壽山晴叆叇，顥氣暖連延。
禮有鴛鸞集，恩無(wú)雨露偏。
小臣叨備位，歌詠泰階前。
- 送魯郡劉長(zhǎng)史遷弘農(nóng)長(zhǎng)史
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魯國(guó)一杯水，難容橫海鱗。
仲尼且不敬，況乃尋常人。
白玉換斗粟，黃金買(mǎi)尺薪。
閉門(mén)木葉下，始覺(jué)秋非春。
聞君向西遷，地即鼎湖鄰。
寶鏡匣蒼蘚，丹經(jīng)埋素塵。
軒后上天時(shí)，攀龍遺小臣。
及此留惠愛(ài)，庶幾風(fēng)化淳。
魯縞如白煙，五縑不成束。
臨行贈(zèng)貧交，一尺重山岳。
相國(guó)齊晏子，贈(zèng)行不及言。
托陰當(dāng)樹(shù)李，忘憂當(dāng)樹(shù)萱。
他日見(jiàn)張祿，綈袍懷舊恩。
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（萬(wàn)物回春）最吉之?dāng)?shù)，還本歸元，吉祥重疊，富貴尊榮。
吉祥運(yùn)（表示健全、幸福、名譽(yù)等）
還原復(fù)始之最大吉之?dāng)?shù)。好運(yùn)之巔峰。
詩(shī)曰：還元復(fù)始重臨福，九九八一還本元，八二之?dāng)?shù)與二靈，此訣玄理覆數(shù)傳。
萬(wàn)物回春，還原復(fù)始的積極盛大數(shù)。（大吉）
基業(yè)：天福、天官、賜祿、財(cái)庫(kù)、將星、技藝、文昌。
家庭：子女俱佳，兄弟圓滿，家庭和睦。
健康：身心健全，可望長(zhǎng)壽，三才不善者可能病患。
含義：最極之?dāng)?shù)，還本歸元，屬于體力旺盛，慶幸萬(wàn)多，吉祥重疊，富貴尊榮的大誘導(dǎo)之?dāng)?shù)。