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- 尚
尚哲萱
尚姓 起源尚姓主要源自： 尚姓。
姓氏來(lái)源 1、尚姓傳說(shuō)是姜子牙的后代。姜子牙，又名姜尚，他是商朝的大臣。但因?yàn)樯碳q王的昏庸無(wú)道、奢淫荒誕，激起民憤。姜尚也加入了征討商紂王的行列中。最終幫助賢主完成大業(yè)，功成身退，隱居而改姓為尚。 2
更多?- 哲:
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基本解釋?zhuān)赫?zhé
有智慧：哲人。哲嗣（稱(chēng)別人子孫的敬辭）。哲理（關(guān)于宇宙和人生的原理）。哲學(xué)（關(guān)于自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括）。
聰明智慧的人：先哲。
筆畫(huà)數(shù)：10；
部首：口；
筆順編號(hào)：1213312251
- 萱:
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基本解釋?zhuān)狠?xuān
〔萱草〕多年生草本植物，葉條狀披針形，花黃色或紅黃色，供觀賞。亦稱(chēng)“金針菜”；簡(jiǎn)稱(chēng)“萱”，如“萱堂”（借指母親或母親居住的地方）。“萱椿”（指父母）。
筆畫(huà)數(shù)：12；
部首：艸；
筆順編號(hào)：122445125111
- 南歌子·勝日萱庭小
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勝日萱庭小，西風(fēng)橘柚長(zhǎng)。
天憐扇枕彩衣郎。
乞與淡云纖月、十分涼。
瀲滟三危霧，氤氳百濯香。
年來(lái)椿樹(shù)更蒼蒼。
不用藍(lán)橋辛苦、搗玄霜。
- 雝
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有來(lái)雝雝，至止肅肅。
相維辟公，天子穆穆。
於薦廣牡，相予肆祀。
假哉皇考！綏予孝子。
宣哲維人，文武維后。
燕及皇天，克昌厥后。
綏我眉?jí)郏橐苑膘?，既右烈考，亦右文母?/p>
- 下武
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下武維周，世有哲王。
三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。
永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。
永言孝思，孝思維則。
媚茲一人，應(yīng)侯順德。
永言孝思，昭哉嗣服。
昭茲來(lái)許，繩其祖武。
於萬(wàn)斯年，受天之祜。
受天之祜，四方來(lái)賀。
於萬(wàn)斯年，不遐有佐。
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（晚苦） 禍福參半，先天智能，中年發(fā)達(dá)，晚景困苦。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
晚景凄涼，功德漸敗。
詩(shī)曰：晚境凄傖相侵生，中年漸漸發(fā)達(dá)來(lái)，晚年困苦逢秋冷，難免守居得安然。
晚境凄涼的功德光榮數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星、學(xué)士、技藝、破厄、劫財(cái)、突破。
家庭：親緣少，兄弟疏，宜多聯(lián)絡(luò)。
健康：宜防呼吸病，負(fù)傷、遭難，先天五行為水土者，可望健全。
含義：福禍雖有參半，兇相較多一些，天生智能齊備，是以中年以前成功發(fā)達(dá)，乃至中年后，漸自衰退，陷于困苦、大悲慘的暗示。