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- 尚
尚雅琪
尚姓 起源尚姓主要源自： 尚姓。
姓氏來(lái)源 1、尚姓傳說(shuō)是姜子牙的后代。姜子牙，又名姜尚，他是商朝的大臣。但因?yàn)樯碳q王的昏庸無(wú)道、奢淫荒誕，激起民憤。姜尚也加入了征討商紂王的行列中。最終幫助賢主完成大業(yè)，功成身退，隱居而改姓為尚。 2
更多?- 雅:
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基本解釋：
● 雅 yǎ ◎ 正規(guī)的，標(biāo)準(zhǔn)的：雅言。雅正（ａ．規(guī)范的；ｂ．正直；ｃ．客氣話，用于贈(zèng)給他人的書畫題款上，請(qǐng)對(duì)方指正）。 ◎ 美好的，高尚的，不粗俗的：文雅。高雅。典雅。雅觀。雅教（jiào ）。雅興（xìng ）。雅座。雅俗。 ◎ 平素，素來(lái)：雅愛。雅善鼓琴。 ◎ 極，甚：雅以為美。雅不欲為。 ◎ 交往：無(wú)一日之雅。 ◎ 酒器名：雅量（liàng ）（ａ．大的酒量；ｂ．寬宏的氣度）。 ◎ 中國(guó)周代朝庭上的樂(lè)歌：風(fēng)雅頌。雅聲（泛指詩(shī)歌）。 ◎ 古同“鴉”，烏鴉。 反義詞：俗
筆劃順序：
- 琪:
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基本解釋：琪 qí
美玉。
珍異：琪花瑤草（古人想象的仙境中的奇花異草）。
筆畫數(shù)：12；
部首：王；
筆順編號(hào)：112112211134
- 臨江仙·琪樹鸞棲花露重
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琪樹鸞棲花露重，依稀蘭洞風(fēng)光。
玉人相對(duì)自生涼。
翠鬟瓊珮，綽約蕊珠妝。
寶瑟聲沈清夢(mèng)覺，夜闌明月幽窗。
可堪襟袂惹余香。
斷云殘雨，何處認(rèn)高唐。
- 臨江仙·十一月二十六日，雪霽，行武陵道中，江山瑩徹，不類人世
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昨日武陵溪上雪，今朝特地開晴。
故留佳景付行人。
瓊田千頃熟，琪樹萬(wàn)珠春。
好是長(zhǎng)松飄墜屑，天花時(shí)下繽紛。
桃源何處更尋真。
腰懸明月佩，直訪玉華君。
- 詠瓢
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美酒酌懸瓢，真淳好相映。
蝸房卷墮首，鶴頸抽長(zhǎng)柄。
雅色素而黃，虛心輕且勁。
豈無(wú)雕刻者，貴此成天性。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（兩儀之?dāng)?shù)）兩儀之?dāng)?shù)，混沌未開，進(jìn)退保守，志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
未定的分離破滅數(shù)，混沌未定，為最大兇惡的暗示。
詩(shī)曰：混濁未定如萍動(dòng)，亂離不安亦波浪，獨(dú)立無(wú)力多災(zāi)難，變動(dòng)病弱又短命。
一身孤節(jié)，屬末定的分離破滅數(shù)。（大兇）
基業(yè)：劫財(cái)、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭：親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭：兇弱、短亦有之，易患皮膚病外傷、矢折。
含義：混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示，無(wú)獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動(dòng)、病患遭難，甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折，其人辛苦一生，