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- 史
史斯瑜
史姓 起源史姓主要源自： 史姓。
姓氏來(lái)源 1、出自黃帝時(shí)創(chuàng)造文字的史皇倉(cāng)頡。倉(cāng)頡之后，衍生了倉(cāng)氏、史氏、侯氏、侯岡氏、夷門(mén)氏、倉(cāng)頡氏。倉(cāng)頡為史官，人稱(chēng)史皇氏，其后有一支以官為氏，稱(chēng)史氏。 2、出自周太史佚之后。歷代他姓史官，亦多以官
更多?- 斯:
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基本解釋?zhuān)核?sī
這，這個(gè)，這里：斯人。斯時(shí)。以至于斯。
乃，就：有備斯可以無(wú)患。
劈：“墓門(mén)有棘，斧以斯之”。
古同“廝”，卑賤。
古同“澌”，盡。
姓。
筆畫(huà)數(shù)：12；
部首：斤；
筆順編號(hào)：122111343312
- 瑜:
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基本解釋?zhuān)鸿?yú
美玉。
〔瑜伽〕a.大乘佛教的派別之一，稱(chēng)“瑜伽宗”；b.印度哲學(xué)的一派，此派注重調(diào)息、靜坐等修行方法。
玉的光澤，喻優(yōu)點(diǎn)：瑕瑜互見(jiàn)。瑕不掩瑜。
fine jadevirtues瑕
筆畫(huà)數(shù)：13；
部首：王；
筆順編號(hào)：1121341251122
- 殷其雷
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殷其雷，在南山之陽(yáng)。
何斯違斯，莫敢或遑？振振君子，歸哉歸哉！殷其雷，在南山之側(cè)。
何斯違斯，莫敢遑息？振振君子，歸哉歸哉！殷其雷，在南山之下。
何斯違斯，莫或遑處？振振君子，歸哉歸哉！。
- 瓠葉
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幡幡瓠葉，采之亨之。
君子有酒，酌言嘗之。
有兔斯首，炮之燔之。
君子有酒，酌言獻(xiàn)之。
有兔斯首，燔之炙之。
君子有酒，酌言酢之。
有兔斯首，燔之炮之。
君子有酒，酌言酬之。
- 斯干
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秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。
兄及弟矣，式相好矣，無(wú)相猶矣。
似續(xù)妣祖，筑室百堵，西南其戶(hù)。
爰居爰處，爰笑爰語(yǔ)。
約之閣閣，椓之橐橐。
風(fēng)雨攸除，鳥(niǎo)鼠攸去，君子攸芋。
如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛，君子攸躋。
殖殖其庭，有覺(jué)其楹。
噲噲其正，噦噦其冥。
君子攸寧。
下莞上簟，乃安斯寢。
乃寢乃興，乃占我夢(mèng)。
吉夢(mèng)維何？維熊維羆，維虺維蛇。
大人占之：維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥。
乃生男子，載寢之床。
載衣之裳，載弄之璋。
其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
乃生女子，載寢之地。
載衣之裼，載弄之瓦。
無(wú)非無(wú)儀，唯酒食是議，無(wú)父母詒罹。
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（晚苦） 禍福參半，先天智能，中年發(fā)達(dá)，晚景困苦。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
晚景凄涼，功德漸敗。
詩(shī)曰：晚境凄傖相侵生，中年漸漸發(fā)達(dá)來(lái)，晚年困苦逢秋冷，難免守居得安然。
晚境凄涼的功德光榮數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星、學(xué)士、技藝、破厄、劫財(cái)、突破。
家庭：親緣少，兄弟疏，宜多聯(lián)絡(luò)。
健康：宜防呼吸病，負(fù)傷、遭難，先天五行為水土者，可望健全。
含義：福禍雖有參半，兇相較多一些，天生智能齊備，是以中年以前成功發(fā)達(dá)，乃至中年后，漸自衰退，陷于困苦、大悲慘的暗示。