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- 饒
饒明圣
饒姓 起源饒姓主要源自: 饒姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姜姓,以封邑名為氏。[《姓氏辨證》載,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙悼襄王封長(zhǎng)安君于饒(今河北省饒陽(yáng)一帶),長(zhǎng)安君的后代子孫以祖上封邑為姓,稱為饒姓。 2、亦出自姜姓,也以封邑名為氏。據(jù)《古今姓氏書(shū)辯
更多?- 明:
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基本解釋:明 míng
亮,與“暗”相對(duì):明亮。明媚。明凈。明鑒(a.明鏡;b.指可為借鑒的明顯的前例;c.明察)。明滅。明眸。明艷。明星。明珠暗投(喻懷才不遇或好人失足參加壞團(tuán)伙,亦泛指珍貴的東西得不到賞識(shí))。
清楚:明白。明顯。明晰。明了。明確。明朗。
懂得,了解:明哲保身。不明事理。深明大義。
公開(kāi),不隱蔽:明說(shuō)。明講。明處。
能夠看清事物:明察秋毫。耳聰目明。眼明手快。
睿智:英明。賢明。明君。
視覺(jué),眼力:失明。
神靈,泛指祭神供神之物:明器(殉葬用的器物,亦作“冥器”)。
次(專指日或年):明日。明年。
中國(guó)朝代名:明代。
姓。
brightclearclear-sightedhonestimmediatelyMing
亮滅暗
筆畫(huà)數(shù):8;
部首:日;
筆順編號(hào):25113511
- 圣:
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基本解釋:圣 (聖)
shèng
舊時(shí)稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。
最崇高的,對(duì)所崇拜的事物的尊稱:神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。
封建時(shí)代美化帝王的說(shuō)法:圣上。圣旨。圣明。
稱學(xué)問(wèn)、技術(shù)有特高成就的:圣手。棋圣。
筆畫(huà)數(shù):5;
部首:土;
筆順編號(hào):54121
- 清平樂(lè)·真主玉歷成康
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真主玉歷成康。
德睿寧安國(guó)中良。
時(shí)和歲豐稔,民阜樂(lè)、何情泚,瑞木呈日五色,月華重有光。
更羽鶴來(lái)儀鳳凰。
萬(wàn)邦鄉(xiāng)。
齊供明皇。
祝遐齡、圣壽無(wú)疆。
- 三代門(mén)·管蔡
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伊商胡越尚同圖,管蔡如何有異謨。
不念祖宗危社稷,強(qiáng)于仁圣遣行誅。
- 丈人觀謁先帝御容
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圣帝歸梧野,躬來(lái)謁圣顏。
旋登三徑路,似陟九嶷山。
日照堆嵐迥,云橫積翠間。
期修封禪禮,方俟再躋攀。
(非業(yè)) 非業(yè)非力,精神迫滯,災(zāi)害交至,遍償痛苦。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
坐立不安,處世多難。
詩(shī)曰:坐立不安如萍動(dòng),病災(zāi)非業(yè)逢波浪,發(fā)疾短命禍根生,精神失意發(fā)狂異。
坐立不安處世多難數(shù)。(兇)
基業(yè):將星,財(cái)帛,學(xué)士,文昌,技能,藝術(shù),破厄,劫財(cái)。
家庭:六親不相投,兄弟難相處,不宜心直口快。
健康:刑罰,外傷,病災(zāi),傷殘,天生五行為金者可望平安。
含義:窮迫,滯塞,逆境之?dāng)?shù),缺乏堅(jiān)定信念,災(zāi)禍交至,搖動(dòng)為安,致陷于短命,病疾或嘗盡痛苦而死。