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- 冉
冉馨瑜
冉姓 起源冉姓主要源自： 冉姓。
姓氏起源 1、出自姬姓。據(jù)《姓氏考略》、《姓氏尋源》等所載，周文王第十子季載，封于冉（一作聃，故城在今湖北荊口縣那口城），春秋時(shí)滅于鄭，子孫以國(guó)為氏，或說(shuō)聃去耳為冉。 2、據(jù)《元和姓纂》所載，相傳高辛
更多?- 馨:
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基本解釋：馨 xīn
散布很遠(yuǎn)的香氣：馨香。如蘭之馨。
喻長(zhǎng)存的英名：垂馨千祀。
助詞，作用同“樣”：寧馨（這樣，如此）。寧馨兒（原意是“這樣的兒子”，后用以贊美孩子或子弟）。
筆畫數(shù)：20；
部首：香；
筆順編號(hào)：12152133554312342511
- 瑜:
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基本解釋：瑜 yú
美玉。
〔瑜伽〕a.大乘佛教的派別之一，稱“瑜伽宗”；b.印度哲學(xué)的一派，此派注重調(diào)息、靜坐等修行方法。
玉的光澤，喻優(yōu)點(diǎn)：瑕瑜互見。瑕不掩瑜。
fine jadevirtues瑕
筆畫數(shù)：13；
部首：王；
筆順編號(hào)：1121341251122
- 唐享昊天樂(lè)·第十一
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禮終肆類，樂(lè)闋九成。
仰惟明德，敢薦非馨。
顧慚菲奠，久馳云輧。
瞻荷靈澤，悚戀兼盈。
- 瑜不掩瑕
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朗玉微瑕在，分明異璞瑜。
堅(jiān)貞寧可雜，美惡自能殊。
待價(jià)知彌久，稱忠定不誣。
光輝今見黜，毫發(fā)外呈符。
豈假良工指，堪為達(dá)士模。
他山儻磨琢，慕愛(ài)是洪爐。
- 小重山·誰(shuí)向晴窗伴素馨
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誰(shuí)向晴窗伴素馨。
蘭芽初秀發(fā)，紫檀心。
國(guó)香幽艷最情深。
歌白雪，只少一張琴。
新月冷光侵。
醉時(shí)花近眼，莫頻斟。
薛濤箋上楚妃吟。
空凝睇，歸去夢(mèng)中尋。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（太極之?dāng)?shù)）太極之?dāng)?shù)，萬(wàn)物開泰，生發(fā)無(wú)窮，利祿亨通。
大吉運(yùn)
天地開泰萬(wàn)事成，身體康安亦富榮，否泰名譽(yù)兼享福，一生無(wú)憂樂(lè)綿長(zhǎng)。繁榮發(fā)達(dá)，信用得固，萬(wàn)人仰望，可獲成功。萬(wàn)物開泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不當(dāng)。天地開端﹐萬(wàn)物創(chuàng)始之象﹐威望﹑長(zhǎng)壽之運(yùn)格﹐有獨(dú)立﹑單行﹑健全﹑發(fā)達(dá)﹑富貴﹑名譽(yù)﹑幸福﹑長(zhǎng)壽等暗示力﹐宜靜不宜動(dòng)﹐靜可得良機(jī)﹐如旭日東升﹐以溫和步驟﹐可獲得成功﹐事半功倍﹐但對(duì)常人恐有過(guò)好﹐不堪當(dāng)之之?dāng)?shù)也。（吉）天地開端創(chuàng)始之象，有始收，富貴，長(zhǎng)壽，乃為大吉之?dāng)?shù)，但宜靜不宜動(dòng)，靜可得良機(jī)，如旭日東升，以溫和步伐，可獲大成功，健康，榮華，名譽(yù)，終生幸福之命運(yùn)也。因數(shù)過(guò)