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- 時(shí)
時(shí)之哲
時(shí)姓 起源時(shí)姓主要源自： 時(shí)姓。
姓氏來源 1、出自春秋時(shí)楚大夫申叔時(shí)之后。據(jù)《姓氏考略》所載，申叔時(shí)之后，為別他族，以王父字為氏。 2、出自子姓，商湯支庶之后。據(jù)《世本》所載，春秋時(shí)宋國有大夫來，受封于時(shí)邑，子孫以邑為氏。 3、出自
更多?- 之:
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基本解釋：
zhī ㄓˉ
◎ 助詞，表示領(lǐng)有、連屬關(guān)系：赤子～心。
◎ 助詞，表示修飾關(guān)系：緩兵～計(jì)。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主謂結(jié)構(gòu)之間，使成為句子成分：“大道～行也，天下為公”。
◎ 代詞，代替人或事物：置～度外。等閑視～。
◎ 代詞，這，那：“～二蟲，又何知”。
◎ 虛用，無所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南?！薄?
- 哲:
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基本解釋：哲 zhé
有智慧：哲人。哲嗣（稱別人子孫的敬辭）。哲理（關(guān)于宇宙和人生的原理）。哲學(xué)（關(guān)于自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括）。
聰明智慧的人：先哲。
筆畫數(shù)：10；
部首：口；
筆順編號(hào)：1213312251
- 下武
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下武維周，世有哲王。
三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。
永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。
永言孝思，孝思維則。
媚茲一人，應(yīng)侯順德。
永言孝思，昭哉嗣服。
昭茲來許，繩其祖武。
於萬斯年，受天之祜。
受天之祜，四方來賀。
於萬斯年，不遐有佐。
- 小旻
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旻天疾威，敷于下土。
謀猶回遹，何日斯沮？謀臧不從，不臧覆用。
我視謀猶，亦孔之邛。
潝潝訿訿，亦孔之哀。
謀之其臧，則具是違。
謀之不臧，則具是依。
我視謀猶，伊于胡厎。
我龜既厭，不我告猶。
謀夫孔多，是用不集。
發(fā)言盈庭，誰敢執(zhí)其咎？如匪行邁謀，是用不得于道。
哀哉為猶，匪先民是程，匪大猶是經(jīng)。
維邇言是聽，維邇言是爭。
如彼筑室于道謀，是用不潰于成。
國雖靡止，或圣或否。
民雖靡膴，或哲或謀，或肅或艾。
如彼泉流，無淪胥以敗。
不敢暴虎，不敢馮河。
人知其一，莫知其他。
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
- 雝
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有來雝雝，至止肅肅。
相維辟公，天子穆穆。
於薦廣牡，相予肆祀。
假哉皇考！綏予孝子。
宣哲維人，文武維后。
燕及皇天，克昌厥后。
綏我眉?jí)?，介以繁祉，既右烈考，亦右文母?/p>
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（殘菊逢霜）殘菊逢霜，寂寞無礙，慘淡憂愁，晚景凄涼。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
家庭衰退，晚景凄涼。
詩曰：廢物滅亡不中用，一生慘淡貧困窮，憂苦亂離異端數(shù)，招致久病不起重。
家庭衰退的晚景凄涼數(shù)。（兇）
基業(yè)：官星，學(xué)士，文庫，巧星，財(cái)庫，破厄，劫祿。
家庭：父母難當(dāng)，兄弟無助，妻子宜盡。
健康：病患，殘疾，外傷，先天五行為金木者為健全。
含義：險(xiǎn)惡亡滅之象，一生慘淡，憂傷峭絕，有空虛寂寞之感，維免殺傷，殘疾，刑罰，短命，離散等災(zāi)厄，不然便是世上無用之人。