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- 畢
畢亦銘
畢姓 起源畢姓主要源自： 畢姓。
姓氏起源 古周文王（公元前十一世紀(jì)）將自己的第十五子姬高封于畢（地名，在今陜西咸陽(yáng)西北）。后來(lái)姬高建立了畢國(guó)，人稱畢公高。后畢國(guó)“為楚所滅，而降為庶人”。其子孫就以國(guó)為姓，世代相傳至今，已越3000年
更多?- 亦:
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基本解釋：亦 yì
副詞，也，表示同樣、也是：亦無(wú)不可。亦步亦趨。
又：“先君何罪？其嗣亦何罪？”
不過(guò)，只是：“王亦不好土也，何患無(wú)士？”
表示加強(qiáng)或委婉的語(yǔ)氣：“嗚呼，亦盛矣哉！”“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”
姓。
筆畫(huà)數(shù)：6；
部首：亠；
筆順編號(hào)：413234
- 銘:
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基本解釋：銘 （銘）
míng
鑄、刻或?qū)懺谄魑锷嫌浭錾?、事跡或警誡自己的文字：銘刻。銘文。銘志。墓志銘。座右銘。
在器物上刻字，表示紀(jì)念，永志不忘：銘記。銘心。銘骨。銘諸肺腑（喻永記）。
中國(guó)古代用于銘刻的文字逐步形成的一種文體，如《文心雕龍》有《銘箴》篇。
筆畫(huà)數(shù)：11；
部首：钅；
筆順編號(hào)：31115354251
- 誤桃源·砥柱勒銘賦
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砥柱勒銘賦，本贊禹功勛。
試官親處分，贊唐文。
秀文冥子里，鑾駕幸并汾。
恰似鄭州卻，出曹門(mén)。
- 晝居池上亭獨(dú)吟
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日午樹(shù)陰正，獨(dú)吟池上亭。
靜看蜂教誨，閑想鶴儀形。
法酒調(diào)神氣，清琴入性靈。
浩然機(jī)已息，幾杖復(fù)何銘。
- 風(fēng)入松·聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明
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聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明。
愁草瘞花銘。
樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳、一寸柔情。
料峭春寒中酒，交加曉夢(mèng)啼鶯。
西園日日掃林亭。
依舊賞新晴。
黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)、纖手香凝。
惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（非業(yè)） 非業(yè)非力，精神迫滯，災(zāi)害交至，遍償痛苦。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
坐立不安，處世多難。
詩(shī)曰：坐立不安如萍動(dòng)，病災(zāi)非業(yè)逢波浪，發(fā)疾短命禍根生，精神失意發(fā)狂異。
坐立不安處世多難數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星，財(cái)帛，學(xué)士，文昌，技能，藝術(shù)，破厄，劫財(cái)。
家庭：六親不相投，兄弟難相處，不宜心直口快。
健康：刑罰，外傷，病災(zāi)，傷殘，天生五行為金者可望平安。
含義：窮迫，滯塞，逆境之?dāng)?shù)，缺乏堅(jiān)定信念，災(zāi)禍交至，搖動(dòng)為安，致陷于短命，病疾或嘗盡痛苦而死。