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- 畢
畢孝敏
畢姓 起源畢姓主要源自： 畢姓。
姓氏起源 古周文王（公元前十一世紀(jì)）將自己的第十五子姬高封于畢（地名，在今陜西咸陽(yáng)西北）。后來(lái)姬高建立了畢國(guó)，人稱畢公高。后畢國(guó)“為楚所滅，而降為庶人”。其子孫就以國(guó)為姓，世代相傳至今，已越3000年
更多?- 孝:
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基本解釋：孝 xiào
對(duì)父母盡心奉養(yǎng)并順從：孝敬。孝廉（ａ．中國(guó)漢代選拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指廉潔的人；ｂ．中國(guó)明、清兩代對(duì)舉人的稱呼）。孝道。孝子賢孫。
居喪的事：守孝。吊孝。
喪服：戴孝。孝衣。
姓。
筆畫數(shù)：7；
部首：子；
筆順編號(hào)：1213521
- 敏:
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基本解釋：敏 mǐn
迅速，靈活：敏捷。敏感。敏銳。敏達(dá)（敏捷而通達(dá)事理）。靈敏。聰敏。神經(jīng)過(guò)敏。
奮勉：敏求（勉力以求）。
筆畫數(shù)：11；
部首：攵；
筆順編號(hào)：31554143134
- 閔予小子
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閔予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。
於乎皇考，永世克孝。
念茲皇祖，陟降庭止。
維予小子，夙夜敬止。
於乎皇王，繼序思不忘。
- 載見
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載見辟王，曰求厥章。
龍旂陽(yáng)陽(yáng)，和鈴央央。
鞗革有鸧，休有烈光。
率見昭考，以孝以享。
以介眉?jí)郏姥员Ｖ?，思皇多祜?/p>
烈文辟公，綏以多福，俾緝熙于純嘏。
- 小重山·養(yǎng)得兒男百不中
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養(yǎng)得兒男百不中。
年年隨舉子，踏春風(fēng)。
壽觴庭院燕泥融。
將雛處、長(zhǎng)是半西東。
移孝便為忠。
兒行雖在遠(yuǎn)，母心同。
若將一念答天公。
歸來(lái)拜，也勝橘雙紅。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（太極之?dāng)?shù)）太極之?dāng)?shù)，萬(wàn)物開泰，生發(fā)無(wú)窮，利祿亨通。
大吉運(yùn)
天地開泰萬(wàn)事成，身體康安亦富榮，否泰名譽(yù)兼享福，一生無(wú)憂樂(lè)綿長(zhǎng)。繁榮發(fā)達(dá)，信用得固，萬(wàn)人仰望，可獲成功。萬(wàn)物開泰，最大吉祥的暗示，但常人恐不當(dāng)。天地開端﹐萬(wàn)物創(chuàng)始之象﹐威望﹑長(zhǎng)壽之運(yùn)格﹐有獨(dú)立﹑單行﹑健全﹑發(fā)達(dá)﹑富貴﹑名譽(yù)﹑幸福﹑長(zhǎng)壽等暗示力﹐宜靜不宜動(dòng)﹐靜可得良機(jī)﹐如旭日東升﹐以溫和步驟﹐可獲得成功﹐事半功倍﹐但對(duì)常人恐有過(guò)好﹐不堪當(dāng)之之?dāng)?shù)也。（吉）天地開端創(chuàng)始之象，有始收，富貴，長(zhǎng)壽，乃為大吉之?dāng)?shù)，但宜靜不宜動(dòng)，靜可得良機(jī)，如旭日東升，以溫和步伐，可獲大成功，健康，榮華，名譽(yù)，終生幸福之命運(yùn)也。因數(shù)過(guò)