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- 尚
尚膳
尚姓 起源尚姓主要源自： 尚姓。
姓氏來(lái)源 1、尚姓傳說(shuō)是姜子牙的后代。姜子牙，又名姜尚，他是商朝的大臣。但因?yàn)樯碳q王的昏庸無(wú)道、奢淫荒誕，激起民憤。姜尚也加入了征討商紂王的行列中。最終幫助賢主完成大業(yè)，功成身退，隱居而改姓為尚。 2
更多?- 膳:
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基本解釋：膳 shàn
飯食：膳食。用膳。膳宿。
進(jìn)食：“宰夫膳稻于梁西”。
筆畫數(shù)：16；
部首：月；
筆順編號(hào)：3511431112431251
- 遣悲懷三首·其一
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謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。
- 遣悲懷三首
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謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。
昔日戲言身后事，今朝都到眼前來(lái)。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。
誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。
鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)辭。
同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。
惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。
- 病后遇王倚飲，贈(zèng)歌
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麟角鳳觜世莫識(shí)，煎膠續(xù)弦奇自見(jiàn)。
尚看王生抱此懷，在于甫也何由羨。
且遇王生慰疇昔，素知賤子甘貧賤。
酷見(jiàn)凍餒不足恥，多病沈年苦無(wú)健。
王生怪我顏色惡，答云伏枕艱難遍，瘧癘三秋孰可忍，寒熱百日相交戰(zhàn)。
頭白眼暗坐有胝，肉黃皮皺命如線。
惟生哀我未平復(fù)，為我力致美肴膳。
遣人向市賒香粳，喚婦出房親自饌。
長(zhǎng)安冬菹酸且綠，金城土酥靜如練。
兼求富豪且割鮮，密沽斗酒諧終宴。
故人情義晚誰(shuí)似，令我手腳輕欲漩。
老馬為駒信不虛，當(dāng)時(shí)得意況深眷。
但使殘年飽吃飯，只愿無(wú)事常相見(jiàn)。
尙膳，來(lái)源于我國(guó)偉大思想家，老子在其著作《道德經(jīng)》中最具深意的一句典故：上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡（wu），故幾于道。
- 膳
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（離散） 傾覆離散，骨肉分離，內(nèi)外不和，雖勞無(wú)功。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
骨肉分離，內(nèi)外不和，多病弱短命。
詩(shī)曰：傾覆離散家破財(cái)，內(nèi)外不和無(wú)可靠，家散喪妻悲愁限，貧病交迫壽又短。
傾覆離散，雖勞無(wú)功數(shù)。（兇）
基業(yè)：豪杰、文昌、將星、劫祿、破財(cái)。
家庭：六親無(wú)緣，夫婦分離，乏子息。
健康：外傷、廢疾、先天五行為金者平安。
含義：內(nèi)外不和，骨肉分離，逆境兇煞無(wú)限，傾家破產(chǎn)亡身的悲運(yùn)數(shù)。故多病弱短命、妻子離愁。