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- 邊
邊之哲
邊姓 起源邊姓主要源自： 邊姓。
姓氏來(lái)源 1、商代有諸侯國(guó)邊國(guó)（今地不詳），為伯爵，稱邊伯，其后以邊為氏。至周王朝時(shí)，有大夫亦名邊伯。 2、出自子姓。周朝時(shí)，宋國(guó)國(guó)君的兒子名城（一名御戎），字子邊，其后世子孫便以邊為姓，成為邊姓一支
更多?- 之:
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基本解釋：
zhī ㄓˉ
◎ 助詞，表示領(lǐng)有、連屬關(guān)系：赤子～心。
◎ 助詞，表示修飾關(guān)系：緩兵～計(jì)。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主謂結(jié)構(gòu)之間，使成為句子成分：“大道～行也，天下為公”。
◎ 代詞，代替人或事物：置～度外。等閑視～。
◎ 代詞，這，那：“～二蟲(chóng)，又何知”。
◎ 虛用，無(wú)所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南?！薄?
- 哲:
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基本解釋：哲 zhé
有智慧：哲人。哲嗣（稱別人子孫的敬辭）。哲理（關(guān)于宇宙和人生的原理）。哲學(xué)（關(guān)于自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括）。
聰明智慧的人：先哲。
筆畫(huà)數(shù)：10；
部首：口；
筆順編號(hào)：1213312251
- 下武
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下武維周，世有哲王。
三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。
永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。
永言孝思，孝思維則。
媚茲一人，應(yīng)侯順德。
永言孝思，昭哉嗣服。
昭茲來(lái)許，繩其祖武。
於萬(wàn)斯年，受天之祜。
受天之祜，四方來(lái)賀。
於萬(wàn)斯年，不遐有佐。
- 小旻
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旻天疾威，敷于下土。
謀猶回遹，何日斯沮？謀臧不從，不臧覆用。
我視謀猶，亦孔之邛。
潝潝訿訿，亦孔之哀。
謀之其臧，則具是違。
謀之不臧，則具是依。
我視謀猶，伊于胡厎。
我龜既厭，不我告猶。
謀夫孔多，是用不集。
發(fā)言盈庭，誰(shuí)敢執(zhí)其咎？如匪行邁謀，是用不得于道。
哀哉為猶，匪先民是程，匪大猶是經(jīng)。
維邇言是聽(tīng)，維邇言是爭(zhēng)。
如彼筑室于道謀，是用不潰于成。
國(guó)雖靡止，或圣或否。
民雖靡膴，或哲或謀，或肅或艾。
如彼泉流，無(wú)淪胥以敗。
不敢暴虎，不敢馮河。
人知其一，莫知其他。
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
- 雝
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有來(lái)雝雝，至止肅肅。
相維辟公，天子穆穆。
於薦廣牡，相予肆祀。
假哉皇考！綏予孝子。
宣哲維人，文武維后。
燕及皇天，克昌厥后。
綏我眉?jí)?，介以繁祉，既右烈考，亦右文母?/p>
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（巖頭步馬）進(jìn)退維谷，艱難不堪，等待時(shí)機(jī)，一躍而起。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
進(jìn)退失自由，內(nèi)外不和。
詩(shī)曰：內(nèi)外不和不自由，進(jìn)退兩難總是憂，難若亦滅艱難到，災(zāi)厄交加悲慘運(yùn)。
風(fēng)外不和的多禍?zhǔn)Ц?shù)。（兇）
基業(yè)：將星，豪杰，災(zāi)厄，崩山，散財(cái)，破財(cái)。
家庭：六親冷淡不相投，兄弟遠(yuǎn)離。
健康：刑罰，外傷，亡身，殘傷，短命。
含義：進(jìn)退失自由，內(nèi)外不和，艱難不堪，損傷災(zāi)禍交至。大有家破滅亡的兇相。