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- 牛
牛之一
牛姓 起源牛姓主要源自： 牛姓。
姓氏起源 1、周滅商后，封紂王兄微子于宋，微子有后人牛父（此時為人名），任宋國司寇，宋武公時抵御狄人侵犯為國而死，其子孫以牛為姓。 2、傳古時三王時代有部落牛嶠氏，此部后人亦以牛為姓。 3、少數(shù)民族亦
更多?- 之:
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基本解釋：
zhī ㄓˉ
◎ 助詞，表示領(lǐng)有、連屬關(guān)系：赤子～心。
◎ 助詞，表示修飾關(guān)系：緩兵～計。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主謂結(jié)構(gòu)之間，使成為句子成分：“大道～行也，天下為公”。
◎ 代詞，代替人或事物：置～度外。等閑視～。
◎ 代詞，這，那：“～二蟲，又何知”。
◎ 虛用，無所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南?！薄?
- 一:
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基本解釋：
一 yī ㄧˉ ◎ 數(shù)名，最小的正整數(shù)（在鈔票和單據(jù)上常用大寫“壹”代）。 ◎ 純；專：專～。～心～意。 ◎ 全；滿：～生。～地水。 ◎ 相同：～樣。顏色不～。 ◎ 另外的：蟋蟀～名促織。 ◎ 表示動作短暫，或是一次，或具試探性：算～算。試～試。 ◎ 乃；競：～至于此。 ◎ 部分聯(lián)成整體：統(tǒng)～。整齊劃～。 ◎ 或者：～勝～負(fù)。 ◎ 初次：～見如故。 ◎ 中國古代樂譜記音符號，相當(dāng)于簡譜“7”。 中譯英： a ，an ，one
- 彤弓
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彤弓弨兮，受言藏之。
我有嘉賓，中心貺之。
鐘鼓既設(shè)，一朝饗之。
彤弓弨兮，受言載之。
我有嘉賓，中心喜之。
鐘鼓既設(shè)，一朝右之。
彤弓弨兮，受言櫜之。
我有嘉賓，中心好之。
鐘鼓既設(shè)，一朝酬之。
- 詩品二十四則·實(shí)境
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取語甚直，計思匪深。
忽逢幽人，如見道心。
晴澗之曲，碧松之陰。
一客荷樵，一客聽琴。
情性所至，妙不自尋。
遇之自天，泠然希音。
- 綿蠻
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綿蠻黃鳥，止于丘阿。
道之云遠(yuǎn)，我勞如何。
飲之食之，教之誨之。
命彼后車，謂之載之。
綿蠻黃鳥，止于丘隅。
豈敢憚行，畏不能趨。
飲之食之。
教之誨之。
命彼后車，謂之載之。
綿蠻黃鳥，止于丘側(cè)。
豈敢憚行，畏不能極。
飲之食之，教之誨之。
命彼后車，謂之載之。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（云頭望月）云頭望月，身疲力盡，窮迫不伸，精神不定。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
精神不安，為世所棄。
詩曰：挽回乏力無善謀，精神不定如云黑，失節(jié)喪信無所至，受人評擊卻責(zé)難。
挽回乏力的身疲力盡數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星、學(xué)士、時祿、破厄、災(zāi)厄、文昌、劫財。
家庭：親眷疏、兄弟不和，凡事謹(jǐn)慎則平安。
健康：外傷、病患，先天五行為金木者可望安全。
含義：窮迫不伸的逆境，精神不定，缺乏實(shí)行的能力，乏貞節(jié)，失信用，受攻擊非難，為世所棄，成個廢人，但身體卻健康。