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- 牛
牛德桐
牛姓 起源牛姓主要源自： 牛姓。
姓氏起源 1、周滅商后，封紂王兄微子于宋，微子有后人牛父（此時(shí)為人名），任宋國(guó)司寇，宋武公時(shí)抵御狄人侵犯為國(guó)而死，其子孫以牛為姓。 2、傳古時(shí)三王時(shí)代有部落牛嶠氏，此部后人亦以牛為姓。 3、少數(shù)民族亦
更多?- 德:
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基本解釋：
● 德 dé ◎ 人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，品行，品質(zhì)：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社會(huì)要求，進(jìn)行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼?zhèn)?。度德量力。德高望重?nbsp; ◎ 心意，信念：一心一德。 ◎ 恩惠：德施。德澤（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。 ◎ 姓。 反義詞：怨
筆劃順序：
- 桐:
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基本解釋：桐 tóng
〔泡（
〔梧桐〕見(jiàn)“
p乷 ）桐〕落葉喬木，葉大，開(kāi)白色或紫色花，木材可做琴、船、箱等物。梧”。
筆畫(huà)數(shù)：10；
部首：木；
筆順編號(hào)：1234251251
- 湛露
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湛湛露斯，匪陽(yáng)不晞。
厭厭夜飲，不醉無(wú)歸。
湛湛露斯，在彼豐草。
厭厭夜飲，在宗載考。
湛湛露斯，在彼杞棘。
顯允君子，莫不令德。
其桐其椅，其實(shí)離離。
豈弟君子，莫不令儀。
- 紀(jì)南陵題五松山
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圣達(dá)有去就，潛光愚其德。
魚(yú)與龍同池，龍去魚(yú)不測(cè)。
當(dāng)時(shí)版筑輩，豈知傅說(shuō)情。
一朝和殷羹，光氣為列星。
伊尹生空桑，捐庖佐皇極。
桐宮放太甲，攝政無(wú)愧色。
三年帝道明，委質(zhì)終輔翼。
曠哉至人心，萬(wàn)古可為則。
時(shí)命或大繆，仲尼將奈何。
鸞鳳忽覆巢，麒麟不來(lái)過(guò)。
龜山蔽魯國(guó)，有斧且無(wú)柯。
歸來(lái)歸去來(lái)，宵濟(jì)越洪波。
- 郊廟歌辭·享太廟樂(lè)章·寧和
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炎馭失天綱，土德承天命。
英猷被寰宇，懿躅隆邦政。
七德已綏邊，九夷咸底定。
景化覃遐邇，深仁洽翔泳。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（石上金花）石上金花，內(nèi)心勞苦，貫徹始終，定可昌隆。
次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
本應(yīng)享天賦的幸福，但缺乏進(jìn)取的勇氣，故稱吉兇參半數(shù)。
詩(shī)曰：養(yǎng)神耐勞得安然，嫌力不足乏實(shí)行，片面幸福內(nèi)麻煩，修身養(yǎng)德計(jì)事成。
沒(méi)有實(shí)質(zhì)的磨神耐勞數(shù)。（半吉）
基業(yè)：技藝，文昌，學(xué)士，破厄，劫祿。
家庭：時(shí)有爭(zhēng)執(zhí)，宜守平和。
健康：外傷，少些病患，三才善者安康。
含義：備有生成的吉運(yùn)，自應(yīng)享受富貴福祿，無(wú)奈內(nèi)心勒苦甚多，缺乏實(shí)行貫徹的精神，進(jìn)取的勇氣稀少致陷失敗，故稱吉兇參半的運(yùn)數(shù)。