-
- 茅
茅盈
茅姓 起源茅姓主要源自： 茅姓。
姓氏來(lái)源 出自姬姓，以國(guó)為氏。上古周期時(shí)，周公第三子茅叔封于茅，并建立了茅國(guó)（在今山東省金鄉(xiāng)縣西北）。到春秋時(shí)，茅國(guó)被鄒國(guó)所滅，茅國(guó)公族子孫就以國(guó)名為姓，世代相傳姓茅。
更多?- 盈:
-
基本解釋?zhuān)河?yíng
充滿(mǎn)：盈滿(mǎn)。盈溢。充盈。沸反盈天。
多余：盈余。盈虧。盈利。
虧
筆畫(huà)數(shù)：9；
部首：皿；
筆順編號(hào)：535425221
- 相思令·吳山青
-
吳山青，越山青，兩岸青山相對(duì)迎，爭(zhēng)忍有離情。
君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江邊潮已平。
- 椒聊
-
椒聊之實(shí)，蕃衍盈升。
彼其之子，碩大無(wú)朋。
椒聊且，遠(yuǎn)條且。
椒聊之實(shí)，蕃衍盈匊。
彼其之子，碩大且篤。
椒聊且，遠(yuǎn)條且。
- 長(zhǎng)相思·吳山青
-
吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰(shuí)知離別情？(相送 一作：相對(duì)；誰(shuí)知離別情 一作：爭(zhēng)忍有離情)君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江邊潮已平。
(江邊 一作：江頭)。
茅盈 （前 145－？）道教茅山派創(chuàng)始人。西漢咸陽(yáng)（今屬陜西）人，字叔申?！睹┥街尽贰ⅰ短嫒藮|岳上卿司命真君傳》記其少時(shí)修道于恒山，有異操，后隱于句曲山（今稱(chēng)茅山，在江蘇西南部），創(chuàng)立道教茅山派。修煉服氣、辟谷術(shù)，并以醫(yī)術(shù)救治世人。后其弟茅固、茅衷從其修道，時(shí)人稱(chēng)大、中、小茅君。后世稱(chēng)茅氏三兄弟為“三茅真君”。茅盈證位司命真君東岳上卿，并奉為茅山上清派祖師。道教茅山派主修《上清經(jīng)》，兼修《三皇文》、《靈寶經(jīng)》，以符箓咒劾召鬼神，以戒傳授弟子，服食辟谷、冶煉丹術(shù)，隋唐時(shí)盛行南山，成為道教三大符箓派之一。
- 盈
- 更多?
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（善惡） 善善得惡，惡惡得善，吉到極限，反生兇險(xiǎn)。
次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
外美內(nèi)苦，和順不實(shí)數(shù)。
詩(shī)曰：外美內(nèi)苦暗傷悲，一面極盛一面衰，吉兇參半難以定，克服難關(guān)會(huì)佳期。
外美內(nèi)惡的和順不實(shí)數(shù)。（半吉）
基業(yè)：非官，技藝，文昌，學(xué)者，災(zāi)禍
家庭：親眷忌，父母老病，盡心忠孝可天大過(guò)
健康：三才善者可健全，余則不過(guò)安康。
含義：五數(shù)為最吉數(shù)，五上添五乃是最吉重疊，反而生兇相了，故表面頗為隆盛，而內(nèi)里則是災(zāi)禍疊生，凡事不能安心，危難別離，病難等無(wú)所不至因而是吉兇相辦的運(yùn)格，志弱者絕無(wú)立身之地，善能震雄威，堅(jiān)心為業(yè)志，打破萬(wàn)難也可