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- 陳
- 樵:
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基本解釋：樵 qiáo
柴，散木：樵蘇（柴草，亦指打柴割草）。采樵。
打柴：樵夫。樵客。
古同“譙”，譙樓。
筆畫數(shù)：16；
部首：木；
筆順編號：1234324111214444
- 初授官題高冠草堂
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三十始一命，宦情多欲闌。
自憐無舊業(yè)，不敢恥微官。
澗水吞樵路，山花醉藥欄。
只緣五斗米，辜負一漁竿。
- 宿業(yè)師山房期丁大不至
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夕陽度西嶺，群壑倏已暝。
松月生夜涼，風泉滿清聽。
樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。
之子期宿來，孤琴候蘿徑。
- 如夢令·夜月溪篁鸞影
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夜月溪篁鸞影。
曉露巖花鶴頂。
半世踏紅塵，到底輸他村景。
村景。
村景。
樵斧耕蓑漁艇。
正喬生(陳樵、又名樵夫)1960年生,中國高級工藝美術師,2006年被景德鎮(zhèn)市政府授予首屆民間藝術家。系中國工藝美術學
陳樵（1872—1925），字友漁，福建莆田縣西天尾象峰棲隱村人。生于山區(qū)農家，自幼好學，得中秀才，曾在福清縣城當過塾師，后遷居城廂田尾安然里丘家祠堂，仍以當塾師度日。光緒三十年(1904年)，樵與涂開渠、陳乃元、蔡瑄等發(fā)起，在城廂馬巷創(chuàng)辦“醒社”，并附設閱報所，向民眾傳閱《民報》、《孫逸仙》、《猛回頭》、《時務報》等宣傳革命的書報。
元朝隱士。陳樵（1278—1365），字君采，東陽亭塘人。元末隱居小東白山銀谷澗中，身披鹿衣，自號鹿皮子。幼承家傳，師事李直方受《易》、《詩》、《書》、《春秋》之學。摒棄仕途，以讀書著述自娛。長于說經(jīng)，詩對仗工整精巧，作文精于狀物寫情，清新超逸，人喻為“挺立孤松”。生平足跡未嘗出鄉(xiāng)里，而聲名遠播。丞相伯顏讀其文，欲起用，堅辭不就。當時著名學者虞集、黃溍、歐陽元等皆敬慕樵，鄭善世說其經(jīng)學有創(chuàng)見，宋濂、楊鐵崖等對其學術造詣亦極推重。著作有《易象數(shù)新說》、《洪范傳》、《經(jīng)解經(jīng)》、《四書本旨》、《孝經(jīng)新說》、《太極圖解》、《通書解》、《圣賢大意》、《性理大明》、《答客問》，《石室新語》、《淳熙糾謬》、《飛飛觀小稿》、《鹿皮子集》等數(shù)百卷。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（萬物回春）最吉之數(shù)，還本歸元，吉祥重疊，富貴尊榮。
吉祥運（表示健全、幸福、名譽等）
還原復始之最大吉之數(shù)。好運之巔峰。
詩曰：還元復始重臨福，九九八一還本元，八二之數(shù)與二靈，此訣玄理覆數(shù)傳。
萬物回春，還原復始的積極盛大數(shù)。（大吉）
基業(yè)：天福、天官、賜祿、財庫、將星、技藝、文昌。
家庭：子女俱佳，兄弟圓滿，家庭和睦。
健康：身心健全，可望長壽，三才不善者可能病患。
含義：最極之數(shù)，還本歸元，屬于體力旺盛，慶幸萬多，吉祥重疊，富貴尊榮的大誘導之數(shù)。