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- 包
包美仁
包姓 起源包姓主要源自： 包姓。
姓氏來源 1、出自風(fēng)姓，為上古傳說中的部落酋長(zhǎng)太昊（伏羲）的后代。太昊創(chuàng)制八卦，教民捕魚、畜牧，以充庖廚，故又名庖犧或庖羲。據(jù)《路史》載：包羲氏后有包氏。 2、出自申姓，為春秋時(shí)楚國(guó)大夫申包胥之后。申
更多?- 美:
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基本解釋：美 měi
好，善：美德。美學(xué)。美談。審美。美麗。美容（美化容貌）。美不勝收。
得意，高興：美滋滋的。
稱贊，以為好：贊美。美言。美譽(yù)。
指“亞美利加洲”（簡(jiǎn)稱“美洲”）：北美。南美。
指“美國(guó)”：美元。美籍華人。
好佳丑惡
筆畫數(shù)：9；
部首：八；
筆順編號(hào)：431121134
- 仁:
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基本解釋：仁 rén
一種道德范疇，指人與人相互友愛、互助、同情等：仁義（ａ．仁愛與正義；ｂ．通情達(dá)理，性格溫順，能為別人著想）。仁愛。仁政。仁人志士（仁愛有節(jié)操的人）。仁義禮智（儒家的倫理思想）。仁至義盡。一視同仁（同樣看待，不分厚?。?。
果核的最內(nèi)部分或其他硬殼中可以吃的部分：核桃仁兒。
姓。
筆畫數(shù)：4；
部首：亻；
筆順編號(hào)：3211
- 盧令
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盧令令，其人美且仁。
盧重環(huán)，其人美且鬈。
盧重鋂，其人美且偲。
- 叔于田
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叔于田，巷無居人。
豈無居人？不如叔也。
洵美且仁。
叔于狩，巷無飲酒。
豈無飲酒？不如叔也。
洵美且好。
叔適野，巷無服馬。
豈無服馬？不如叔也。
洵美且武。
- 滿江紅·涂堂上
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涂堂上，三鼓方醒。
國(guó)華賦詞留別，席上和韻。
青涂，端仁堂名也宿酒醒時(shí)，算只有、清愁而已。
人正在、青涂堂上，月華如洗。
紙帳梅花歸夢(mèng)覺，莼羹鱸鲙秋風(fēng)起。
問人生、得意幾何時(shí)，吾歸矣。
君若問，相思事。
料長(zhǎng)在，歌聲里。
這情懷只是，中年如此。
明月何妨千里隔，顧君與我何如耳。
向尊前、重約幾時(shí)來，江山美。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（晚苦） 禍福參半，先天智能，中年發(fā)達(dá)，晚景困苦。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
晚景凄涼，功德漸敗。
詩曰：晚境凄傖相侵生，中年漸漸發(fā)達(dá)來，晚年困苦逢秋冷，難免守居得安然。
晚境凄涼的功德光榮數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星、學(xué)士、技藝、破厄、劫財(cái)、突破。
家庭：親緣少，兄弟疏，宜多聯(lián)絡(luò)。
健康：宜防呼吸病，負(fù)傷、遭難，先天五行為水土者，可望健全。
含義：福禍雖有參半，兇相較多一些，天生智能齊備，是以中年以前成功發(fā)達(dá)，乃至中年后，漸自衰退，陷于困苦、大悲慘的暗示。