-
- 苗
苗哲遠(yuǎn)
苗姓 起源苗姓主要源自： 苗姓。
姓氏來(lái)源 1、出自羋姓。據(jù)《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《風(fēng)俗通》等所載，春秋時(shí)楚若敖之孫、楚大夫伯棼以罪誅，其子賁皇奔晉，食采于苗（故城在今河南濟(jì)源西），其后以邑為氏。 2、據(jù)《姓氏五書注》所載，
更多?- 哲:
-
基本解釋：哲 zhé
有智慧：哲人。哲嗣（稱別人子孫的敬辭）。哲理（關(guān)于宇宙和人生的原理）。哲學(xué)（關(guān)于自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括）。
聰明智慧的人：先哲。
筆畫數(shù)：10；
部首：口；
筆順編號(hào)：1213312251
- 遠(yuǎn):
-
基本解釋：遠(yuǎn) （遠(yuǎn)）
yuǎn
距離長(zhǎng)，與“近”相對(duì)：遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)程。遠(yuǎn)景。遠(yuǎn)足（較遠(yuǎn)的徒步旅行）。遠(yuǎn)見（遠(yuǎn)大的眼光）。遠(yuǎn)慮。遠(yuǎn)謀。遠(yuǎn)客。遙遠(yuǎn)。遠(yuǎn)走高飛。舍近就遠(yuǎn)。
時(shí)間長(zhǎng)：遠(yuǎn)古。遠(yuǎn)祖。長(zhǎng)遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)。
關(guān)系疏，不親密：遠(yuǎn)親。疏遠(yuǎn)。遠(yuǎn)支。
深?yuàn)W：言近旨遠(yuǎn)。
姓。
近
遠(yuǎn)
（遠(yuǎn)）
yuàn
避開：近君子，遠(yuǎn)小人。
近
筆畫數(shù)：7；
部首：辶；
筆順編號(hào)：1135454
- 雝
-
有來(lái)雝雝，至止肅肅。
相維辟公，天子穆穆。
於薦廣牡，相予肆祀。
假哉皇考！綏予孝子。
宣哲維人，文武維后。
燕及皇天，克昌厥后。
綏我眉?jí)?，介以繁祉，既右烈考，亦右文母?/p>
- 十二時(shí)·勛華并
-
勛華并、天胙昌期。
圣德茂重離。
英明經(jīng)遠(yuǎn)，浚哲昭微。
寶儉更深慈。
觀萬(wàn)國(guó)、累洽重熙。
對(duì)明時(shí)。
報(bào)禮秩神祇。
玉帛奏華夷。
雍肅顯相，百辟各欽祗。
奄嘉虞英璧奠華滋。
神安坐、景氣澄虛。
極光焰、燭長(zhǎng)麗。
展詩(shī)應(yīng)律，萬(wàn)舞逶遲。
三獻(xiàn)洽皇儀。
垂露浸慶祜來(lái)宜。
禮無(wú)違。
鳴鸞臨帝闕，飛鳳下天倪。
清和寰宇，霈澤一朝馳。
醇化無(wú)為。
萬(wàn)祀鞏洪基。
- 下武
-
下武維周，世有哲王。
三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。
永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。
永言孝思，孝思維則。
媚茲一人，應(yīng)侯順德。
永言孝思，昭哉嗣服。
昭茲來(lái)許，繩其祖武。
於萬(wàn)斯年，受天之祜。
受天之祜，四方來(lái)賀。
於萬(wàn)斯年，不遐有佐。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（殘菊經(jīng)霜）殘菊經(jīng)霜，秋葉寂寞，無(wú)能無(wú)智，辛苦繁多。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
無(wú)用之輩、衰嘆命運(yùn)。
詩(shī)曰：沈淪逆境無(wú)智慧，徒衣徒食亦難然，老來(lái)不過難出世，一生非運(yùn)嘆人生。
沉淪逆境的秋葉落寞數(shù)。（兇）
基業(yè)：技藝、文昌、時(shí)祿、破厄、紅艷、劫祿。
家庭：妻子不知心，親情無(wú)助，宜開朗心胸。
健康：時(shí)遇傷殘、病患、刑罰、短命，先天五行為土者安康自在。
含義：無(wú)能無(wú)智、僅取得衣食，真世上無(wú)有之輩?？h易生意外之災(zāi)，辛苦繁多，沉淪逆境，哀嘆命運(yùn)。