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- 包
包琛梓
包姓 起源包姓主要源自： 包姓。
姓氏來(lái)源 1、出自風(fēng)姓，為上古傳說(shuō)中的部落酋長(zhǎng)太昊（伏羲）的后代。太昊創(chuàng)制八卦，教民捕魚(yú)、畜牧，以充庖廚，故又名庖犧或庖羲。據(jù)《路史》載：包羲氏后有包氏。 2、出自申姓，為春秋時(shí)楚國(guó)大夫申包胥之后。申
更多?- 琛:
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基本解釋?zhuān)鸿?chēn
珍寶：琛寶。天琛（天然的寶物）。
筆畫(huà)數(shù)：12；
部首：王；
筆順編號(hào)：112145341234
- 梓:
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基本解釋?zhuān)鸿?zǐ
落葉喬木。木材可供建筑及制造器物之用：梓器（棺材）。梓宮（皇帝的棺材）。
治木器：梓人（古代制造器具的木工）。梓匠。
木頭雕刻成印刷用的木板：付梓（把稿件交付排印）。梓行（xíng ）。
指故里：梓里。桑梓。
姓。
筆畫(huà)數(shù)：11；
部首：木；
筆順編號(hào)：12344143112
- 又賜宴自歌
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東館總是鹓鸞，南臺(tái)自多杞梓。
日用讀書(shū)萬(wàn)卷，何忍不蒙學(xué)士。
墨制簾下出來(lái)，微臣眼看喜死。
- 去蜀
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五載客蜀郡，一年居梓州。
如何關(guān)塞阻，轉(zhuǎn)作瀟湘游。
世事已黃發(fā)，殘生隨白鷗。
安危大臣在，不必淚長(zhǎng)流。
- 惜奴嬌·樓起霄宮里
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樓起霄宮里。
五福中天紛絳瑞。
弦管齊諧，清宛振逸天外。
萬(wàn)舞低回紛繞，羅紈搖曳。
頃刻轉(zhuǎn)輪歸去，念感激天意。
幸列熙臺(tái)，洞天遙遙望圣梓。
五夕華胥，魚(yú)鑰并開(kāi)十二。
圣景難逢無(wú)比。
人間動(dòng)且經(jīng)歲。
娩婉躊躇，再拜五云迤邐。
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（兩儀之?dāng)?shù)）兩儀之?dāng)?shù)，混沌未開(kāi)，進(jìn)退保守，志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
未定的分離破滅數(shù)，混沌未定，為最大兇惡的暗示。
詩(shī)曰：混濁未定如萍動(dòng)，亂離不安亦波浪，獨(dú)立無(wú)力多災(zāi)難，變動(dòng)病弱又短命。
一身孤節(jié)，屬末定的分離破滅數(shù)。（大兇）
基業(yè)：劫財(cái)、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭：親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭：兇弱、短亦有之，易患皮膚病外傷、矢折。
含義：混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示，無(wú)獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動(dòng)、病患遭難，甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折，其人辛苦一生，