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- 畢
畢義仁
畢姓 起源畢姓主要源自： 畢姓。
姓氏起源 古周文王（公元前十一世紀(jì)）將自己的第十五子姬高封于畢（地名，在今陜西咸陽(yáng)西北）。后來(lái)姬高建立了畢國(guó)，人稱畢公高。后畢國(guó)“為楚所滅，而降為庶人”。其子孫就以國(guó)為姓，世代相傳至今，已越3000年
更多?- 義:
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基本解釋：義 （義）
yì
公正合宜的道理或舉動(dòng)：正義。義不容辭。義無(wú)反顧。仗義直言。
合乎正義或公益的：義舉。義務(wù)。義憤。義演。見(jiàn)義勇為。
情誼：義氣。恩義。義重如山。
意思，人對(duì)事物認(rèn)識(shí)到的內(nèi)容：意義。含義。釋義。微言大義。
指認(rèn)為親屬的：義父。
人工制造的（人體的部分）：義齒。義肢。
姓。
筆畫(huà)數(shù)：3；
部首：丶；
筆順編號(hào)：434
- 仁:
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基本解釋：仁 rén
一種道德范疇，指人與人相互友愛(ài)、互助、同情等：仁義（ａ．仁愛(ài)與正義；ｂ．通情達(dá)理，性格溫順，能為別人著想）。仁愛(ài)。仁政。仁人志士（仁愛(ài)有節(jié)操的人）。仁義禮智（儒家的倫理思想）。仁至義盡。一視同仁（同樣看待，不分厚?。?。
果核的最內(nèi)部分或其他硬殼中可以吃的部分：核桃仁兒。
姓。
筆畫(huà)數(shù)：4；
部首：亻；
筆順編號(hào)：3211
- 送楊氏女
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永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。
女子今有行，大江溯輕舟。
爾輩況無(wú)恃，撫念益慈柔。
幼為長(zhǎng)所育，兩別泣不休。
對(duì)此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。
自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。
賴茲托令門(mén)，仁恤庶無(wú)尤。
貧儉誠(chéng)所尚，資從豈待周。
孝恭遵婦道，容止順其猷。
別離在今晨，見(jiàn)爾當(dāng)何秋。
居閑始自遣，臨感忽難收。
歸來(lái)視幼女，零淚緣纓流。
- 盧令
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盧令令，其人美且仁。
盧重環(huán)，其人美且鬈。
盧重鋂，其人美且偲。
- 薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首·燕太子
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秦王日無(wú)道，太子怨亦深。
一聞田光義，匕首贈(zèng)千金。
其事雖不立，千載為傷心。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（無(wú)勇） 盛衰交加，徒有高志，天王福祉，終世平安?！?
次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
心比天高、命比紙薄，無(wú)大業(yè)可成，但大都可平安度日。
詩(shī)曰：志高力微乏實(shí)行，妄謀無(wú)計(jì)事難成，晚年平安靜逸祥，享得天賦增吉祥。
志高力微的努力奮斗數(shù)。（半吉）
基業(yè)：技藝、文昌、藝術(shù)、時(shí)祿、厄星、紅艷。
家庭：六親無(wú)緣，夫妻旗鼓相當(dāng)，難為兒女。
健康：良好，須防陰病和眼疾。
含義：盛衰交加之象，無(wú)實(shí)行貫徹之勇，徒有高志而無(wú)成事之能，然而天生福氣，大都終世平安。