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- 畢
畢顯文
畢姓 起源畢姓主要源自: 畢姓。
姓氏起源 古周文王(公元前十一世紀(jì))將自己的第十五子姬高封于畢(地名,在今陜西咸陽(yáng)西北)。后來(lái)姬高建立了畢國(guó),人稱(chēng)畢公高。后畢國(guó)“為楚所滅,而降為庶人”。其子孫就以國(guó)為姓,世代相傳至今,已越3000年
更多?- 顯:
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基本解釋?zhuān)猴@ (顯)
xiǎn
露在外面容易看出來(lái):明顯。顯著。顯學(xué)(著名的學(xué)說(shuō)或?qū)W派)。
表現(xiàn),露出:顯露。顯示。顯山露水(喻顯示自己,引人注目)。
舊時(shí)稱(chēng)有權(quán)勢(shì)的或有名聲地位的:顯貴。顯赫。顯要。
敬辭,稱(chēng)先人:顯考(已去世的父親)。顯妣(已去世的母親)。
隱
筆畫(huà)數(shù):9;
部首:日;
筆順編號(hào):251122431
- 文:
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基本解釋?zhuān)何?wén
事物錯(cuò)綜所造成的紋理或形象:燦若文錦。
刺畫(huà)花紋:文身。
記錄語(yǔ)言的符號(hào):文字。文盲。以文害辭。
用文字記下來(lái)以及與之有關(guān)的:文憑。文藝。文體。文典。文苑。文獻(xiàn)(指有歷史價(jià)值和參考價(jià)值的圖書(shū)資料)。文采(a.文辭、文藝方面的才華;b.錯(cuò)雜艷麗的色彩)。
人類(lèi)勞動(dòng)成果的總結(jié):文化。文物。
自然界的某些現(xiàn)象:天文。水文。
舊時(shí)指禮節(jié)儀式:虛文。繁文縟節(jié)(過(guò)多的禮節(jié)儀式)。
文華辭采,與“質(zhì)”、“情”相對(duì):文質(zhì)彬彬。
溫和:文火。文靜。文雅。
指非軍事的:文職。文治武功(指禮樂(lè)教化和軍事功績(jī))。
指以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的書(shū)面語(yǔ):文言。文白間雜。
專(zhuān)指社會(huì)科學(xué):文科。
掩飾:文過(guò)飾非。
量詞,指舊時(shí)小銅錢(qián):一文不名。
姓。
白武
筆畫(huà)數(shù):4;
部首:文;
筆順編號(hào):4134
- 清廟
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於穆清廟,肅雝顯相。
濟(jì)濟(jì)多士,秉文之德。
對(duì)越在天,駿奔走在廟。
不顯不承,無(wú)射于人斯!。
- 敬之
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敬之敬之,天維顯思,命不易哉。
無(wú)曰高高在上,陟降厥士,日監(jiān)在茲。
維予小子,不聰敬止。
日就月將,學(xué)有緝熙于光明。
佛時(shí)仔肩,示我顯德行。
- 假樂(lè)
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假樂(lè)君子,顯顯令德,宜民宜人。
受祿于天,保右命之,自天申之。
干祿百福,子孫千億。
穆穆皇皇,宜君宜王。
不愆不忘,率由舊章。
威儀抑抑,德音秩秩。
無(wú)怨無(wú)惡,率由群匹。
受福無(wú)疆,四方之綱。
之綱之紀(jì),燕及朋友。
百辟卿士,媚于天子。
不解于位,民之攸塈。
(非命) 骨肉分離,孤獨(dú)悲愁,難得心安,做事不成。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
骨肉分離,一生多憂(yōu)。
詩(shī)曰:骨肉分離難平安,浮沈破壞病又難,非業(yè)因苦無(wú)可靠,生涯孤獨(dú)多悲哀。
骨肉分離,孤獨(dú)悲恨數(shù)。(兇)
基業(yè):將星,學(xué)士,技藝,厄,破財(cái),劫煞。
家庭:一稱(chēng)多憂(yōu),妻子欠破。
健康:水厄,利罰,病患,外傷,三才善者可平安。
含義:此數(shù)為破壞,滅懣,沉滯的兇象,有意外災(zāi)禍襲來(lái),或骨肉離散,或病患非命臨身,人生逡得安心。