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- 畢
畢靖揚(yáng)
畢姓 起源畢姓主要源自: 畢姓。
姓氏起源 古周文王(公元前十一世紀(jì))將自己的第十五子姬高封于畢(地名,在今陜西咸陽(yáng)西北)。后來(lái)姬高建立了畢國(guó),人稱畢公高。后畢國(guó)“為楚所滅,而降為庶人”。其子孫就以國(guó)為姓,世代相傳至今,已越3000年
更多?- 靖:
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基本解釋:靖 jìng
平安,安靜:靖冥(幽深閑靜)。靖默。
平定,使秩序安定:綏靖。靖難(nàn )(平定叛亂)。
圖謀,謀議:“實(shí)靖夷我邦”。
恭敬:“士處靖,敬老與貴,交不失禮。”
古同“靜”,靜止。
姓。
筆畫(huà)數(shù):13;
部首:青;
筆順編號(hào):4143111212511
- 揚(yáng):
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基本解釋:揚(yáng) (揚(yáng))
yáng
簸動(dòng),向上播散:揚(yáng)水。揚(yáng)場(chǎng)(cháng )。揚(yáng)湯止沸。
高舉,向上:揚(yáng)手。揚(yáng)帆。趾高氣揚(yáng)。揚(yáng)眉吐氣。
在空中飄動(dòng):飄揚(yáng)。
稱頌,傳播:揚(yáng)言。揚(yáng)威。頌揚(yáng)。揚(yáng)棄。揚(yáng)名。
姓。
抑
筆畫(huà)數(shù):6;
部首:扌;
筆順編號(hào):121533
- 菀柳
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有菀者柳,不尚息焉。
上帝甚蹈,無(wú)自暱焉。
俾予靖之,后予極焉。
有菀者柳,不尚愒焉。
上帝甚蹈,無(wú)自瘵焉。
俾予靖之,后予邁焉。
有鳥(niǎo)高飛,亦傅于天。
彼人之心,于何其臻。
曷予靖之,居以兇矜。
- 揚(yáng)之水
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揚(yáng)之水,不流束薪。
彼其之子,不與我戍申。
懷哉懷哉,曷月予還歸哉?揚(yáng)之水,不流束楚。
彼其之子,不與我戍甫。
懷哉懷哉,曷月予還歸哉?揚(yáng)之水,不流束蒲。
彼其之子,不與我戍許。
懷哉懷哉,曷月予還歸哉?。
- 柳梢青·玉骨冰肌
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玉骨冰肌。
為誰(shuí)偏好,特地相宜。
一段風(fēng)流,廣平休賦,和靖無(wú)詩(shī)。
綺窗睡起春遲。
困無(wú)力、菱花笑窺。
嚼蕊吹香,眉心貼處,鬢畔簪時(shí)。
(三才之?dāng)?shù))三才之?dāng)?shù),天地人和,大事大業(yè),繁榮昌隆。
首領(lǐng)運(yùn)(智慧仁勇、立上位、能領(lǐng)導(dǎo)眾人)
吉祥運(yùn)(表示健全、幸福、名譽(yù)等)
進(jìn)取如意的增進(jìn)繁榮數(shù),成功發(fā)達(dá)之兆,名利雙全。
詩(shī)曰:進(jìn)取如意又富貴,知達(dá)明敏揚(yáng)名威,名利壽福可安寧,前途光芒好鴻圖。
吉祥,進(jìn)取如意的增進(jìn)繁榮數(shù)。(大吉)
基業(yè):術(shù)、技藝、祖業(yè)、豐盛自立、建業(yè)官祿。
家庭:家內(nèi)施惠,可得賢妻六親和睦須戒自私。
健康:松柏林立,健康良好,可望長(zhǎng)壽。
含義:陰陽(yáng)抱合,萬(wàn)物確定形成之象,有吉祥、成功發(fā)達(dá)之兆。智達(dá)明敏,藝精工巧有首領(lǐng)之資,自然之福。名利雙全能成大事業(yè),榮進(jìn)有望,福祉無(wú)窮。