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- 畢
畢達(dá)人
畢姓 起源畢姓主要源自： 畢姓。
姓氏起源 古周文王（公元前十一世紀(jì)）將自己的第十五子姬高封于畢（地名，在今陜西咸陽西北）。后來姬高建立了畢國，人稱畢公高。后畢國“為楚所滅，而降為庶人”。其子孫就以國為姓，世代相傳至今，已越3000年
更多?- 達(dá):
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基本解釋：達(dá) （達(dá)）
dá
通：四通八達(dá)。達(dá)德（通行天下的美德）。達(dá)人。達(dá)士（達(dá)人）。
通曉：洞達(dá)。練達(dá)。
遍，全面：達(dá)觀（對(duì)不如意的事情看得開，不計(jì)個(gè)人的得失）。
到：到達(dá)。抵達(dá)。通宵達(dá)旦。
實(shí)現(xiàn)：目的已達(dá)。
傳出來：傳（chuán ）達(dá)。轉(zhuǎn)（zhuǎn ）達(dá)。
得到顯要的地位：顯達(dá)。達(dá)官貴人。
姓。
筆畫數(shù)：6；
部首：辶；
筆順編號(hào)：134454
- 人:
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基本解釋：
● 人rén ㄖㄣˊ ◎ 由類人猿進(jìn)化而成的能制造和使用工具進(jìn)行勞動(dòng)、并能運(yùn)用語言進(jìn)行交際的動(dòng)物：人類。 ◎ 別人，他人：“人為刀俎，我為魚肉”。待人熱誠。 ◎ 人的品質(zhì)、性情、名譽(yù)：丟人，文如其人。 同反義詞：己我 筆順編號(hào)：34
筆劃順序：
- 高士詠·漢陰丈人
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野哉漢陰叟，好古遂忘機(jī)。
抱甕誠亦勤，守樸全道微。
子貢初不達(dá)，聽言識(shí)其非。
已為風(fēng)波人，怳惘失所依。
- 天末懷李白
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涼風(fēng)起天末，君子意如何。
鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。
文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。
應(yīng)共冤魂語，投詩贈(zèng)汨羅。
- 無愁可解
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天下傳詠，以謂幾于達(dá)者。
龍丘子猶笑之。
此雖免乎愁，猶有所解也。
若夫游于自然而托于不得已，人樂亦樂，人愁亦愁，彼且惡乎解哉。
乃反其詞，作無愁可解云：光景百年，看便一世，生來不識(shí)愁味。
問愁何處來，更開解個(gè)甚底。
萬事從來風(fēng)過耳。
何用不著心里。
你喚做、展卻眉頭，便是達(dá)者，也則恐未。
此理。
本不通言，何曾道、歡游勝如名利。
道即渾是錯(cuò)，不道如何即是。
這里元無我與你。
甚喚做、物情之外。
若須待醉了、方開解時(shí)，問無酒、怎生醉。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（兩儀之?dāng)?shù)）兩儀之?dāng)?shù)，混沌未開，進(jìn)退保守，志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
未定的分離破滅數(shù)，混沌未定，為最大兇惡的暗示。
詩曰：混濁未定如萍動(dòng)，亂離不安亦波浪，獨(dú)立無力多災(zāi)難，變動(dòng)病弱又短命。
一身孤節(jié)，屬末定的分離破滅數(shù)。（大兇）
基業(yè)：劫財(cái)、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭：親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭：兇弱、短亦有之，易患皮膚病外傷、矢折。
含義：混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示，無獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動(dòng)、病患遭難，甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折，其人辛苦一生，